我班的班长也是信这个的,他总是叫人入的教为什么呢
基督教和其佛教伊斯兰教等其它教一样.你能说其它教都是邪教吗?教会是一个组织,教堂是一座建筑.你说呢?
基督教不是邪教,与伊斯兰教,佛教并称三大宗教教会 首先，教会一词是一个宗教或信仰用语。 在旧约中教会的称呼是 ohd (eda) 和 lhq (qahal) 两种。eda是大概在 Niphal意味聚集指定地方或指定而聚集和指定时期与聚集一个地方的语根雅阿得 r[y (yaad)中由来的。所以eda 指聚会或会众 (an assembly or a congregation) 。qahal的语源是vdq (qadash)。那语源是dq (qad, cat) 是从世上或外邦族类中分离的意思。所以在通常语源中把教会定义为“被呼召而聚集的团契”，70人经（lxx）中把这个名称翻译为 ekklhsia (ecclesia) 或在 sunagwgh(sunagouge) 新约中也用了一样的词语。sunagoge是sun(sun; 一起) + agw（ago;引导，带来）的合成语。是指犹太人的宗教聚会或为他们的共同礼拜而聚会的建筑物。ecclesia是ek (ek; out of)+ kalew (kaleo; call) 的合成语。一般解释为被呼召的团契。神呼召的团契（the called out）。教会的名称在希腊语系统中用ecclesia，德语系统中不用ecclesia 而用church ，英文系统中用church ，在德国用 Kirche ，荷兰语是Kerk，这是从希腊语kuriakh(kuriake)中由来的。教会是主用他的宝血买来的，所以是属主的，或主的所有的意思。但是单单靠语源定义下合乎教会 本质的定义是不够的。 今天在人们生活中常听到说的教会，一般有两种， 其一是与政治联合类的三自公立教会，或如天主教的教堂。这一类称为教会，其意常被人为的影响， 比如三自公立教会不是按圣经本意对神对所信的主耶稣负责，相反是对他的上级主管负责， 其二是一类按着圣经真理，并遵守圣经原则而完全对神对主耶稣负责的教会，这类教会不隶属于其它教会，也不隶属哪个国的教会，也不隶属于哪个人的组织，这类的所有教会都直接向神向主耶稣负责。如圣经表明的：教会是神以耶稣基督的名呼召，用他的宝血救赎，而作基督之身体的人的集合体或共同体。神用他自己的救恩呼召人的时候，以耶稣基督的名呼召他们，用他的宝血洗净而叫他们作新人。并且种在基督的身体上，与他连接在一起，与基督的生命连接在一起。与基督的生命连接的人们，这样聚在一起的人们形成基督的身体，作基督的教会。基督用他的名呼召不仅是他自己成就的救恩，而且不要已经因着宝血蒙救赎的百姓一个人生活，乃是作神的百姓，即基督的教会而生活。教会不只是人的集合，是让他们成为基督的一个生命的有机体，即基督的身体。所以教会就是基督的身体。在这个方面上，基督与教会是一致的。保罗还叫扫罗的时候残害了教会，这时主说：“扫罗！扫罗！你为什么逼迫我？”扫罗逼迫教会就是逼迫主自己，这就说明主与教会是一体。 头没有肢体不能存在一样，基督若没有自己的肢体－教会，就不能作首，又不愿意这样作。所以教会是以基督为生命的源头，从那里得到生命和一切恩赐和祝福的基督的身体，它是属于基督。文字 教会是因着基督的救赎而产生。教会是与基督的生命联合的基督的神圣的身体，所以论基督论时，应把基础放在与基督的联合并展开，与基督的联合就是教会论的根本。以基督的名而被称呼。主耶稣为自己的救主的人们都与基督联合，成为一体，过以他为首的生活，而形成了一个教会。加入基督教会的人们先与基督联合成一体，而形成了一个教会。指这个教会和基督的联合，或结合叫神秘的联合（unio mystica），或与基督的联合（unio cum christo ），以 unio cum christo 这个 communio sanctorum ，即信徒的交通才有可能。 教堂是一种建筑,科隆大教堂和柏林大教堂是德国最著名的教堂。这些教堂都有着悠久的历史。在欧洲政教合一的年代，教会有着至高的权利。不仅有权，而且有钱。从这些教堂的规模和豪华程度可以看出所需的金钱之巨大。豪华的教堂实际上也是权贵们展示财富的一个方式。去除政治的因素，教堂所展示的建筑技术实在令人惊叹。不少这样大型的教堂始建于11到14 世纪。这时的欧洲人就能建造上百米高的建筑，并且使用至今仍旧辉煌不减。 欧洲的教堂大致分为三种建筑风格：罗马风格、哥特风格和巴洛克风格。 11世纪前后建造的教堂受意大利影响，几乎全为罗马风格（Romanik)。其特征为圆形拱顶，从教堂的门或者窗户可以大致区别出来。圆形的拱顶表现了当时人们对宇宙的认识：宇宙是圆形的。
基督教不是邪教，世界３大尊教之一就是基督教．我觉得教会是一个组织，而教堂是信仰基督教的人去祈祷的地方．
基督教现在不是邪教，在西方国家很多人都信这个教。
基督教不是邪教，它是三大宗教之一，也是信仰国家比较多的。教会是组织，相当于一个家庭的概念；教堂是建筑，相当于一幢房屋的概念。
国家允许其存在，就不是非法的。教会，是一个组织机构；教堂，是教会进行组织活动的场所。入会与否，一定要慎重，不要因为是班长，就做糊涂事。念书期间，把功课做好是正事。
http://lenyan.mpsdn.com/readme/sch.htm★神是人的意识(感官经验)创造的http://hk.groups.yahoo.com/group/lenyanTW/message/6106/电影说明：http://lenyan.mpsdn.com/articles/matrix.htm★ http://hk.groups.yahoo.com/group/lenyanTW/message/5270/ 这就像有张耶稣像(=真理，第一手资料)，每个人都用自己的「复印机」(=眼耳鼻舌身意=感官经验)口耳相传去复印(解读诠释)，必有失真的情形........最后关键、重要变因 and 最终的局限在「感官经验」。 i意思是：「当人的感官经验接收到形形色色的那刻，早已非原创的第一义谛究竟真理.........just only『近似值』矣」(=微积分概念。举例：令「圆周率」代表真理；3.14.......等all what u see的形相代表「近似值」，3.14.........是个无穷小数。 3.14…可以指出真理之月的所在，但却永远不代表真理本身) →故曰「空性」 经此一说，看倌们知道什么叫做「空性」了吧？跟觉悟者(佛、世尊)的独到发现——「12因缘」有绝对关系(注)！！详：http://hk.groups.yahoo.com/group/lenyanTW/message/6099★所以你应不应该求「觉」？：http://hk.groups.yahoo.com/group/lenyanTW/message/3813/★ [外道]：往心「外」追求解脱之「道」，也就是无视眼耳鼻舌身意、潜意识(阿赖耶识)的干扰。http://hk.groups.yahoo.com/group/lenyanTW/message/5924/★補充：http://hk.groups.yahoo.com/group/lenyanTW/message/6134
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基督教有些教派是邪教
摩门教、真耶稣教会是基督教界的异端
摩门教，耶和华见证人，基督复临安息日会，东方闪电，呼喊派，三赎基督，耶梅教， 基督教科学会，灵灵教，肉身成道派，三班仆人，新约使徒教会，重生派，被立王等等，都是异端/极端。
基督教不是邪教，国家认可的，并且是世界三大宗教之一。教堂只不过是建筑物，而教会，英文church（教会）一字，与苏格兰文kirk及德文Kirche有关，这几个字都是从希腊文kuriakon而来的。kuriakon的中性形容词是kurios（「主」），意思是「属于主」，教会一词是译自希腊文的ekklesia，这字从ek而来，意思是「出来」；及kaleo，意思是「呼召」，因此教会就是「被呼召出来的群体」。Ekklesia在新约共用了114次，3次在福音书，111次在书信。在福音书中，有两次出现在马太福音十六章18节，及十八章17节。但只是指犹太人集会，并没有特殊含意。而只有一次作为专门名词，那是预言教会出现的经文。这帮助我们建立起一个事实，就是可见「教会」是在耶稣升天之后才开始的，这正是使徒行传的记录，也是保罗特有的教义。 Ekklesia这个字，没有指出被召出来的群体的性质。它可以按新约教会的专门含意来解释，但也可以指普通的任何一个团体。例如，在使徒行传七章38节，ekklesia是指以色列人的聚集（翻译成「聚会」）。在使徒行传十九章32节， ekklesia是指一班在以弗所憎恨保罗的群众（翻译成「集会」），这字最常用的含义，是作专门的名词，指新约教会而说，那就是一群被呼召出来的耶稣基督的信徒。 耶稣升天时给我们一个使命那就是“所以，你们要去，使万民作我的门徒，奉父子圣灵的名给他们施洗”
基督教不是邪教，它是三大宗教之一，也是信仰国家比较多的。教会是组织，相当于一个家庭的概念；教堂是建筑，相当于一幢房屋的概念。教堂只不过是建筑物，而教会，英文church（教会）一字，与苏格兰文kirk及德文Kirche有关，这几个字都是从希腊文kuriakon而来的。kuriakon的中性形容词是kurios（「主」），意思是「属于主」，教会一词是译自希腊文的ekklesia，这字从ek而来，意思是「出来」；及kaleo，意思是「呼召」，因此教会就是「被呼召出来的群体」。Ekklesia在新约共用了114次，3次在福音书，111次在书信。在福音书中，有两次出现在马太福音十六章18节，及十八章17节。但只是指犹太人集会，并没有特殊含意。而只有一次作为专门名词，那是预言教会出现的经文。这帮助我们建立起一个事实，就是可见「教会」是在耶稣升天之后才开始的，这正是使徒行传的记录，也是保罗特有的教义。 Ekklesia这个字，没有指出被召出来的群体的性质。它可以按新约教会的专门含意来解释，但也可以指普通的任何一个团体。例如，在使徒行传七章38节，ekklesia是指以色列人的聚集（翻译成「聚会」）。在使徒行传十九章32节， ekklesia是指一班在以弗所憎恨保罗的群众（翻译成「集会」），这字最常用的含义，是作专门的名词，指新约教会而说，那就是一群被呼召出来的耶稣基督的信徒。 耶稣升天时给我们一个使命那就是“所以，你们要去，使万民作我的门徒，奉父子圣灵的名给他们施洗”